Koules

Koules - Pevnost Rocca a Mare

Koules (Su Kulesi v turečtině: „vodní věž/pevnost“, v benátském označení Castello del Molo / Rocca a Mare)

Koules je bezpochyby jedním ze symbolů města. Název Koules se ujal v době turecké nadvlády. V benátském období byl znám jako Castello del Molo nebo Rocca a Mare. Své konečné podoby nabyla mezi lety 1523–1540 a sehrál důležitou roli v ochraně přístavu.

Pevnost má dvě patra s 26 místnostmi a v konečné podobě zabírala plochu 3 600 m². V přízemí bylo původně pět míst pro děla. Kromě kanónových koridorů v halách přízemí sloužily prostory jako domy kapitánů, skladiště nebo jako vězení a mučírny. Zbytek byl využíván pro skladování potravin a municí. V prvním patře, které tvořilo velký čtvercový prostor, stál na severní straně maják. Byly zde také ubytovny pro vojáky, důstojníky a guvernéra. Mezi zařízení pevnosti patřil mlýn, pekárna a kaple, které zajišťovaly její soběstačnost.

V roce 1630 bylo v přízemí 18 děl a v prvním patře 25 děl, používaných k obraně pevnosti. Současně byla pevnost vybavena 300 bednami a 6 144 kanónovými koulemi různých velikostí. Vnitřní rampa sloužila k přesunu děl na střechu. Na severovýchodní, západní a jižní straně exteriéru pevnosti se nacházel benátský křídlový lev a jeho mramorové reliéfy se dochovaly dodnes. Pozoruhodné je, že během turecké okupace byla naproti původnímu objektu postavena ještě „malá Koules“ pro posílení obrany přístavu, ta však byla zbořena v roce 1936.

Pohled na pevnost Koules o vlnolamu.

Na prohlídku jsme se do pevnosti zatím ještě nedostali, tak snad příště.

Procházka po vlnolamu

K většině murál (graffity) ze mají i pověšenou informační cedulku s popisem toho co zrovna vidíte. Právě z nich čerpám většinu popsiných informací.

Únos Europy

Na pobřeží Fénicie potkal bůh Zeus Europu. Očarován její krásou se Zeus proměnil v býka. Měl jediný cíl: unést ubohou Europu. Předstíraje, že se pase, přibližoval se k ní a vydával sladkou růžovou vůni. Podléhaje pokušení, váhavě vylezla na jeho hřbet. Býk se náhle rozběhl, zatímco ona v panice plakala. Překročili bezedná moře, přebíhali hory a rozlehlé rokle, provázeni delfíny, tritony a nereidami. Europa se se slzami v očích přitiskla k jeho tělu a zoufale se držela. Když konečně dorazili na pobřeží Kréty, korunoval ji jako královnu. Později mu porodila tři syny: Minoa, Rhadamantha a Sarpedóna. Na počest jejího mýtu bylo pojmenováno území ležící nad Krétou - Evropa.

Pokud chcete vidět strom pod kterým Zeus splodil své syny, tak navstivtě Gortyn na jížní části ostrova, kde se nachází i zbytky antického města.

Freska flotily z Théry

Obrazové zobrazení flotily tvoří jednu třetinu fresky, která byla nalezena na Santorini v měřítku 1:4; starověký umělec se v námořním průvodu miniatury snažil rekonstruovat příběh velké zámořské výpravy obyvatel Théry, během níž flotila navštěvovala různá přístaviště a města v Egyptě, Sýrii a Palestině.

Přístavy jsou vykresleny v jejich skutečném vzhledu a fresku lze považovat za jakýsi raný námořní navigátor, představující nejstarší popisné svědectví objevních plaveb.

Pobřežní město Afriky, odkud flotila vyplouvá, leží u říční delty. Jelen a lev ukazují na exotické prostředí. Malá veslice s sedmi místními muži je čestným doprovodem vyplouvající flotily, která se v přístavu pohybuje směrem vpravo k cílovému Santorini. Na zádi je v kajutě vyobrazena hlava mužského typu a dlouhý oštěp, zatímco na jednom ze svislých stěžňů je připevněná helma z kance. Přítomnost zbraní, osmičkových štítů před kormidlem, oštěpů a helem, naznačuje, že na palubě jsou bojovníci.

Díky těmto detailům se odhaluje, že záměrem celé mise byla daleká a nebezpečná výprava.

Freska je datována cca 1625 př. n. l., tedy přibližně 400 let před trojskou válkou.

Klekající kněžka

“La Parisienne” z Knóssu a “Klekající kněžka” z Haghia Triada v Mesará u Faistóu

„La Parisienne“ z minojského paláce v Knóssu a „Klekající kněžka“ z vily v Haghia Triada poblíž paláce ve Faistóu v Mesará na jižní Krétě jsou obě krásné minojské fresky zobrazující půvabné postavy z Egeidy v druhém tisíciletí př. n. l. „La Parisienne“ náleží škole fresky z Knóssu (Knossos School) ze severně-střední části Kréty a pochází z pozdního období druhých paláců. „Klekající kněžka“ z Mesary na jižní Krétě vykazuje větší podobnosti se školou fresky z Théry (Santorini) z dřívějšího období prvních paláců v egejském prostoru druhého tisíciletí př. n. l., datovaná cca 1625 př. n. l. v souvislosti s výbuchem na Santorini. Jde bezpochyby o náboženské postavy — kněžky či možná i božstva — které na minojské Krétě těšily velké úctě a vyzařují důstojnost a krásu. Krásná „La Parisienne“ z Knóssu je nyní vystavena v prvním patře oddělení minojských fresek Archeologického muzea v Heraklionu, pouhých patnáct minut chůze odsud. Ještě půvabnější „Klekající kněžka“ z Haghia Triada poblíž Faistóu bohužel dosud není vystavena v novém a krásném Muzeu Mesara, které je vzdáleno méně než hodinovou jízdu. „Klekající kněžka“ z Haghia Triada je zobrazena s motivy fauny i flóry.

Disk z Fhaistosu a sekyrka z Arkalochori — 17. století př. n. l.

Disk z Fhaistosu a sekyrka z Arkalochori jsou dva velmi důležité minojské slabikové nápisy z 17. století př. n. l. z bronzové doby na Krétě. Disk z Fhaistosu je nejlépe zachovaný a nejrozsáhlejší minojský nápis. Sekyrka z Arkalochori tvoří epigrafické propojení mezi diskem z Fhaistosu a dalšími minojskými a mykénskými slabikovými nápisy bronzové Kréty ve druhém tisíciletí př. n. l. Oba jsou minojské náboženské texty, které lze číst za pomoci mykénského lineárního písma B s epigrafickou kontinuitou a za pomoci minojských paralelních textů ze svatého vrchu Iuktas nad minojským palácem v Knóssu. Tyto nápisy jsou zároveň důležitými náboženskými texty i krásnými uměleckými díly, jsou vystaveny v Archeologickém muzeu v Heraklionu, pouhých patnáct minut chůze odsud.

Disk z Fhaistosu obsahuje 45 různých slabikových znaků (celkem 242 znaků), uspořádaných do 61 „slov“ v 18 rýmovaných verších na obou stranách; čte se od obvodu strany A a pokračuje až ke středu strany B. Disk z Fhaistosu je básní‑hymnou. Sekyrka z Arkalochori nese 15 slabikových znaků ve třech „slovech“, čtených shora dolů a zleva doprava. Nyní je možné tyto minojské náboženské slabikové nápisy nejen „číst“, ale začít jim i rozumět.

Delfínci

„Delfíní freska“ byla součástí mořské krajinné kompozice. Dva delfíni jsou zobrazeni, jak plavou mezi malými rybami na irizujícím podkladu představujícím moře. Freska zdobila stěnu nebo podlahu síně nad „Megaronem královny“.

Akrobaté a býk

Nejefektnějším minojským akrobatickým výkonem byl skok přes býka, při kterém mladí, vycvičení atleti prováděli nebezpečný přeskok přes rohy a hřbet nabíhajícího býka. Účastnili se mu závodníci obou pohlaví — jak to ukazují barevné kontrasty na výjevech (tmavší pokožka u mužů, světlejší u žen).

Další mytologické motivy

Poseidón vládce moří